Je vois pas en quoi ça peut te choquer, j'ai toujours admis qu'une chose est prise pour comme une réalité avant de démonter que c'est une croyance voire un dogme.
Quand ailleurs au printemps dernier j'ai mis en pièces l'idée de "réalités économiques", je n'ai pas nié qu'elles étaient vendues et prises comme telles par les tenants du système, j'ai démontré que ces soi-disant réalités n'en étaient pas.
Et là c'est pareil dire "moi j'y crois pas" ne change rien au fait que le système en est convaincu, ne serait-ce que parce qu'il prend les axiomes pour des démonstrations.
Et c'est bien là tout le problème, on vit dans un monde d'abord axiologique, déconstruire ne changera pas l'opinion des tenants puisqu'ils font leur beurre avec ces dogmes.
Mais pour penser faut d'abord accepter les termes et les comprendre. Et c'est ce dont je parle.
Et que tu sois intimement convaincu que cet argent virtuel ne coûte rien, ça se discute, en un sens il ne coûte rien puisqu'il n'apparaît plus par frappe de monnaie mais par écriture comptable.
D'un autre côté, le système de gestion d'entreprise et les frais d'informatique (et l'informatique pro c'est pas donné, les forfaits pro non plus) et la logique même du système financier/boursier (qui fonctionne aujourd'hui sur une base moyenne (basse) d'environ 1 million d'opération à la seconde) fait que l'argent coûte s'il ne circule pas, c'est aussi le dogme libéral/capitaliste moderne.
Tu veux vivre dans le contraire? Soit on la fait cette putain de révolution et soit on change les règles du jeu à une échelle planétaire soit on décrète une autarcie avec accords commerciaux au cas par cas, soit faut créer une communauté autonome qui vit autrement, et là tu peux être certains que les pouvoirs publics vont venir avec des bulldozers si ça grandit trop parce que ça menacera leur statu quo.
Et on se fera traiter d'Amish, de passéistes, de nostalgiques des chiottes au fond du jardin parce qu'il ne faut pas critiquer mais discuter.
Mais pour critiquer, il faut d'abord prendre au sérieux la chose pour comprendre pourquoi et comment elle est.
Article issu d'Attac Italie qui résume ça
FAIRE CULPABILISER LES CITOYENS
Par Attac Italie.
> Une des stratégies les plus efficaces mises en œuvre dans toute situation d’urgence par les pouvoirs forts consiste à culpabiliser les individus pour obtenir d’eux qu’ils intériorisent la narration dominante sur les événements en cours, afin d’éviter toute forme de rébellion envers l’ordre constitué.
> Texte de Marco Bersani (Attac Italie)
> Cette stratégie a été largement mise en œuvre dans la dernière décennie avec le choc de la dette publique, présenté comme la conséquence de modes de vie déraisonnables, où l’on vivait au-dessus de ses moyens sans faire preuve de responsabilité envers les générations futures.
> L’objectif était d’éviter que la frustration due à la dégradation des conditions de vie de larges couches de la population ne se transforme en rage contre un modèle qui avait donné la priorité aux intérêts des lobbies financiers et des banques sur les droits des individus.
> C’est bien cette stratégie qu’on est est en train de déployer dans la phase la plus critique de l’épidémie de coronavirus.
> L’épidémie a mis le roi à nu et fait ressortir toutes les impostures de la doctrine libérale.
Un système sanitaire comme celui de l’Italie, qui jusqu’il y a dix ans était l’un des meilleurs du monde, a été sacrifié sur l’autel du pacte de stabilité : des coupes budgétaires d’un montant global de 37 milliards et une réduction drastique du personnel (moins 46.500 personnes, entre médecins et infirmièr.e.s), avec pour brillant résultat la disparition de plus de 70.000 lits d’hôpital – ce qui veut dire, s’agissant de la thérapie intensive de dramatique actualité, qu’on est passé de 922 lits pour 100.000 habitants en 1980 à 275 en 2015.
> Tout cela dans le cadre d’un système sanitaire progressivement privatisé, et soumis, lorsqu’il est encore public, à une torsion entrepreneuriale obsédée par l’équilibre financier.
> Que la mise à nu du roi soit partie de la Lombardie est on ne peut plus illustratif : cette région considérée comme le lieu de l’excellence sanitaire italienne est aujourd’hui renvoyée dans les cordes par une épidémie qui, au cours du drame de ces dernières semaines, a prouvé la fragilité intrinsèque d’un modèle économico-social entièrement fondé sur la priorité aux profits d’entreprise et sur la prééminence de l’initiative privée.
> Peut-on remettre en question ce modèle, et courir ainsi le risque que ce soit tout le château de cartes de la doctrine libérale qui s’écroule en cascade ? Du point de vue des pouvoirs forts, c’est inacceptable.
> Et ainsi démarre la phase de culpabilisation des citoyens.
Ce n’est pas le système sanitaire, dé-financé et privatisé qui ne fonctionne pas ; ce ne sont pas les décrets insensés qui d’un côté laissent les usines ouvertes (et encouragent même la présence au travail par des primes) et de l’autre réduisent les transports, transformant les unes et les autres en lieux de propagation du virus ; ce sont les citoyens irresponsables qui se comportent mal, en sortant se promener ou courir au parc, qui mettent en péril la résistance d’un système efficace par lui-même.
> Cette chasse moderne, mais très ancienne, au semeur de peste est particulièrement puissante, car elle interfère avec le besoin individuel de donner un nom à l’angoisse de devoir combattre un ennemi invisible ; voilà pourquoi désigner un coupable (« les irresponsables »), en construisant autour une campagne médiatique qui ne répond à aucune réalité évidente, permet de détourner une colère destinée à grandir avec le prolongement des mesures de restriction, en évitant qu’elle ne se transforme en révolte politique contre un modèle qui nous a contraints à la compétition jusqu’à épuisement sans garantir de protection à aucun de nous.
> Continuons à nous comporter de façon responsable et faisons-le avec la détermination de qui a toujours à l’esprit et dans le cœur une société meilleure.
> Mais commençons à écrire sur tous les balcons : « Nous ne reviendrons pas à la normalité, car la normalité, c’était le problème. »