The_CUrE (./276) :

Sally (./250) :
Tu parles de quoi ?

En ce qui concerne la parabole, je pense que tu la comprends super mal, les Samaritains sont pour les juifs non pas des « gros cons » mais des hérétiques. La parabole ne dit pas qu'il y a des exceptions (« ouais c'est presque tous des sales hérétiques mais bon il y en a qui sont gentils quand même ») mais plutôt que ce n'est pas parce que ce sont des étrangers et qu'ils n'ont pas les mêmes pratiques religieuses que nous (les Juifs, dans le contexte) qu'il ne faut pas les considérer comme ton « prochain »...

C'etait pas d'ailleurs toi qui expliquais l'autre année que les premiers "juifs" étaient probablement les Samaritains et qu'ensuite les Judéens ont repris les écrits et le culte à leur compte ?
Ce qui expliquerait qu'ils soient présentés aussi négativement, afin que la parabole serve de leçon aux Judéens ?

En fait ce que j'avais lu c'est que la religion juive telle qu'on la connaît était née lors de l'exil à Babylone (avec du coup toute cette mythification de la terre ancestrale où ils ne se trouvaient pas, etc.) tandis que les Samaritains sont ceux qui n'ont pas été exilés, donc le gros de la population (parce que bon les Babyloniens n'avaient pas déporté tous les habitants du pays non plus évidemment, ils ont surtout écrémé les classes dirigeantes).

Ensuite quand (une partie) des exilés sont revenus (ils étaient pour la plupart nés à Babylone vu le délai), ils savaient tout mieux que tout le monde sur la religion et se considéraient comme les seuls vrais Judéens (le mythe voulant que tout le peuple de Juda ait été déporté, ceux qui étaient sur place étaient forcément au mieux des Samaritains, au pire des immigrés non-israélites, et sans doute un mélange méprisable) et même ensuite comme les seuls vrais israélites (les autres tribus ont été considérées comme « perdues »)

Par contre si avant l'exil la religion était née d'abord en Samarie avant d'être reprise en Judée, je ne me souviens pas de savoir ça (peut-être que je l'ai su mais j'ai oublié ^^), mais a priori ils ne se considéraient de toute façon pas comme deux peuples différents avant que les judéens-babyloniens se créent leur identité séparée.