Ni l'un ni l'autre. Surtout que cette volonté de répéter régulièrement que les non-croyants ne peuvent pas comprendre (faut les comprendre, ces pauvres limités) occulte la vraie problématique. Celle-ci n'est pas de savoir si les croyants peuvent s'offenser, heureusement qu'ils le peuvent, mais de savoir s'il est souhaitable et praticable d'éviter que ça arrive. Le résultat est que ce n'est ni praticable ni souhaitable, donc pas de raison de prendre des mesures particulières. Ce n'est pas parce que des gens font un caprice qu'il faut leur céder. Utiliser la raison magique de la foi est bien commode. Soit on est d'accord, soit l'interlocuteur à tort. En effet, en tant qu'athée, il ne peut pas comprendre.

Sinon, et puisque cette façon d'agir te siérait, je te demanderai de ne plus poursuivre cette discussion. En effet, tes arguments m'offensent.