Eh bien tout simplement, la loi Gayssot défend tout révisionnisme, lequel révisionnisme n'implique pas la participation de la personne concernée à un acte anti-sémite.
Ca répond au ./780 d'Uther, la non-participation de l'auteur de la fresque à ce qui s'est passé ne présume en rien de ses intentions, d'ailleurs ni dans un sens ni dans l'autre.