very (./13116) :
Un Dieu répond normalement à la question du sens de la vie, (enfin, c'est disons la vue de loin d'un agnostique qui étudie le phénomène sociologique) et donc après, une fois qu'on connait le sens, ça éclaire un peu sur ce qu'il faut en faire...

Bah si tu peux me dire en quoi Dieu répond au sens de la vie, ça m'intéresse

very (./13116) :
Nan en fait je te fais souvent des remarques là-dessus pasque je trouve que t'es un objet bizarroïde, digne d'études, enfin du moins à mon niveau de connaissance limité du sujet... Aujourd'hui on voit beaucoup de gens qui sont, disons, "chrétiens sans le dogme" mais qui se déclarent athée, toi c'est pareil (en moins intégriste) mais en te déclarant croyant...

Bah déjà, j'ai l'impression que tu mélanges encore chrétien et catholique (mais bon, pour un français loin du pays des protestants et du pays cathare, ça se comprend )...

Sinon, je ne vois pas en quoi je suis un OVNI. Je suis loin d'être dans ce cas. En réalité, je pense que le monde catholique (et là, je parle bien des catholiques) en France est divisé en deux façons de penser. La première est celle de l'héritage de Vatican II, qui a estimé que l'apparence donnée aux rites (principalement du XIXème siècle) et aux mythes (hérités de la période médiévale jusqu'au XXème siècle) étaient des parasites à la croyance fondamentale de la chrétienté. La seconde, plus caricaturale, est celle qui n'a pas réussi à se faire à cette idée (ou qui l'a refusée d'emblée). Dans cette seconde catégorie, je place aussi les catholiques qui suivent le rite post Vatican II, mais qui n'en ont pas saisi la portée, qui l'ont juste pris pour un dépoussiérage +/- salvateur. Comme cet ensemble est bien plus caricatural aujourd'hui (en particulier parce qu'il fait écho à un passé que la France laïque n'arrive pas à aborder sereinement), c'est celui qui est montré dans les médias et qui est étudié, le plus souvent à la va-vite.