GUNNM (./1337) :
Ethaniel (./1334) :
(...) (et fait un intéressant parallèle avec le développement du langage chez l’homme préhistorique).
Tu peux nous résumer ce parallèle, stp?
Houlà, ma lecture remonte à loin, je crains de dire des conneries en résumant (surtout que la mémorisation est passée par le filtre de mon interprétation alors que je n’ai aucune connaissance anthropologique/ethnologique) : qu’un autre lecture de l’ouvrage cité n’hésite surtout pas à me corriger le cas échéant !
Pour autant que je m’en souvienne et que j’aie bien compris, il explique qu’à l’époque où les tribus humaines, patriarcales familiales endogames (donc sans tabou sur l’inceste puisque c’est alors la seule façon de prospérer), ont commencé à échanger entre elles (le début de l’économie

), les femmes (de la famille, donc) sont devenues des « denrées » de très grande valeur, au même titre que les mots, porteurs de « pouvoirs magiques » et donc utilisés et échangés avec parcimonie (commentaire perso : le 3
e commandement, « Tu ne prononceras pas le nom de Dieu en vain », n’en est selon moi qu’un lointain avatar) : c’est sur ce point que les femmes et les mots sont mis au même niveau, celui de denrées échangeables entre tribus familiales (lesquelles, par ces échanges, passent de l’endogamie à l’exogamie, et construisent le langage par le développement du vocabulaire).
Cependant, autant il n’est pas trop grave (mais un peu quand même) d’utiliser un mot qui n’a pas encore été échangé (il n’est pas perdu, mais il peut perdre de son pouvoir magique), autant il est grave d’« utiliser » une femme qui n’a pas encore été échangée (une femme de la famille, donc) puisqu’elle perd alors de sa valeur, d’où l’établissement de l’interdit d’« utiliser » les femmes de sa famille, elle ne sont plus pour soi mais réservées à une autre tribu : le tabou de l’inceste est né.
Voilà, j’espère vraiment ne pas avoir trop déformé la pensée de Lévi-Strauss…
Je n’ai pas lu l’
Anthropologie structurale, mais considérant le titre « Langage et parenté » donné au groupe des chapitres II à V (cf.
composition), j’imagine qu’il y développe plus avant son argumentaire, à voir.
Nil > Tu m’as piqué le
./1338, paltoquet !
Spectras > Rhô, comme c’est joliment dit

.
Folco > Si si, ça arrive, mais je bosse, hein

(et même que je dois faire face à une urgence critique, aujourd’hui

).