Jeu Videz votre presse-papier - Page 535

Les houris (masc. arabe ‫حور‬, ḥūr, fém. arabe ‫حورية‬, ḥūrīya, pl. ḥūrīyāt) sont selon la foi musulmane des vierges dans le paradis, qui seront la récompense des bienheureux. Ce sont des personnages célestes.

La véritable signification et le sens du mot dans le contexte du Coran est inconnue, mais le sens le plus souvent donné est bien celui de vierge. En particulier, la sourate 55 parle au verset 56 d'êtres féminins qui "n'ont été déflorées ni par des hommes ni par des djinns".

* les "houris aux grands yeux" (les vierges du paradis) sont mentionnées à quatre endroits,
* les "houris de même âge" sont mentionnées à deux endroits,
* les houris en général, apparaissent dans deux versets.

Le nombre de 70 ou 72 houris a une fonction mythique ou magique, et signifie en quelque sorte à profusion. Les houris sont selon la description du Coran (sourate 55) d'une beauté inouïe ("comme des rubis et des perles"). Elles reposent sur des coussins verts et les plus beaux tapis, dans des tonnelles, dans des jardins toujours frais et bien irrigués.


Étymologie

Selon l'usage classique de l'arabe à l'époque où Mahomet récita le Coran, Hur'in est composé des deux mots « hur » et « in ». Le mot 'hur est le pluriel des deux formes ahwar (masculine) et hawra (féminine) qui signifient « aux yeux blancs », ou bien qui désignent des personnes qui se distinguent par hawar, c'est-à-dire "une intense blancheur des orbites oculaires et des pupilles d'un noir brillant", d'où la pureté. Le second mot, In, est le pluriel des deux formes ayan (masculine) et ainao (féminine). Ce mot désigne la beauté des yeux du buffle, qui sont blonds. En général, ce mot implique "les plus beaux yeux", quel que soit le sexe de la personne. Ainsi, la façon la plus fidèle de rendre le mot houri en français pourrait être : « compagnons purs, aux plus beaux yeux », compagnons s'appliquant à la fois à des hommes et à des femmes.

En hébreu, autre grande langue sémitique, l'adjectif חיוור (hiwer) a la même racine h-w-r, signifiant pâle, blanchâtre. Le mot correspondant pour oeil est עין (ayin).

Par ailleurs, le mot houri est entré dans la langue française en 1654 avec la signification de femme belle et voluptueuse. Il est aussi entré dans la langue anglaise en 1737.


Signification

Les descriptions des houris dans le Coran ont été enjolivées et remplies de détails dans la première période de la tradition et de l'exégèse. À partir du verset qui dit qu'elles n'ont été déflorées ni par des hommes ni par des djinns, certains commentateurs ont conclu à l'existence de deux sortes de houris, une de nature humaine, l'autre de la nature des djinns. Sur leur poitrine seraient inscrits deux noms : le nom d'Allah, et le nom de leur époux. Elles-mêmes sont nommées d'après la forme féminine du nom de leur mari. Leur jeune âge et leur virginité sans cesse renouvelée sont toujours mis en avant. Comme elle ne porte pas d'enfant, la houri, dans sa pureté, ne connaît pas les douleurs des règles, ni le besoin humain, ni les douleurs.

Les représentations de la vie dans l'au-delà se différencient nettement dans les différentes branches de l'islam. Cela tient à ce que les houris (mot masculin dans la langue arabe), n'ont rien à voir avec la féminité dans les différentes branches de l'islam, ainsi qu'à ce que ce qu'on appelle les gilmans (arabe غِلْمانُ الْجَنَّةٌ), qui seraient destinés réciproquement aux femmes pieuses. Des réflexions contre une signification à la fois matérialiste et spirituelle de la jouissance du paradis furent exprimées dès le début de l'histoire de l'islam. L'exégète chaféite du Coran Al Baidawi, au XIIIe siècle de notre ère, est d'avis que les substances à la fois de ces femmes et des nourritures du paradis, se différencient fondamentalement de leur correspondances terrestres respectives. Une interprétation semblable est défendue par les philosophes musulmans et par les soufis : les indications concrètes du Coran cachent pour eux un sens ésotérique.

Sous le pseudonyme de Christoph Luxenberg, un spécialiste du Coran écrit dans son livre que la lecture syro-araméenne du Coran conduit à penser à une traduction erronée du concept de vierge, et amène à traduire plutôt le mot houri par "raisins blancs", des fruits qui symbolisent le bien-être et la vie heureuse dans les représentations orientales de l'époque.

const CSampleDataStream *m_SamplePacket;
const CMeshTriangleBatch *m_Batch;

CMeshRandomVolumeSamplerStructures *m_SamplerStructures;
hh_u32 m_SamplingMask;

// hh_u32 m_PrimitiveTypeIndexMasker;
hh_u32 m_ElementCount;
hh_u32 m_OutIndex;

TStridedMemoryView<const CFloat3> m_Positions;
TStridedMemoryView<const CFloat3> m_Normals;
TStridedMemoryView<const CFloat4> m_Tangents;
TStridedMemoryView<const CFloat2> m_Texcoords;
TStridedMemoryView<const CFloat4> m_Colors;

SContext(const CMeshTriangleBatch *batch, const CSampleDataStream &samplePacket, CMeshRandomVolumeSamplerStructures *samplingStructures, hh_u32 samplingMask, const CMeshNew:SamplerSourceOverride *sourceOverride)
: m_SamplePacket(&samplePacket)
, m_Batch(batch)
, m_SamplerStructures(samplingStructures)
, m_SamplingMask(samplingMask)
, m_ElementCount(0)
, m_OutIndex(0)
, m_Positions(batch->m_VStream.Positions())
, m_Normals(batch->m_VStream.Normals())
, m_Tangents(batch->m_VStream.Tangents())
, m_Texcoords(batch->m_VStream.Texcoords())
, m_Colors(batch->m_VStream.Colors())
{
if (sourceOverride != null)
{
if (!sourceOverride->m_PositionsOverride.Empty())
{
m_Positions = sourceOverride->m_PositionsOverride;
}
if (!sourceOverride->m_NormalsOverride.Empty())
{
m_Normals = sourceOverride->m_NormalsOverride;
}
if (!sourceOverride->m_TangentsOverride.Empty())
{
m_Tangents = sourceOverride->m_TangentsOverride;
}
}
}

bool Valid() const { return m_Batch != null && m_SamplePacket != null; }

Premièrement, il n'est fait aucune mention dans le Coran du nombre exact de vierges au paradis. Deuxièmement, les demoiselles aux yeux noirs sont à la disposition de tous les musulmans, et pas uniquement offertes aux martyrs. C'est dans les hadiths que l'on apprend qu'il y a 72 vierges au paradis : un hadith rapporté par Al Tirmidhi (mort en 892 EC*) dans le Sunan (volume IV, chapitres sur les caractéristiques du royaume des cieux telles qu'ils sont décrits par le messager d'Allah, le prophète Mahomet, chapitre XXI "de la plus petite récompense qui attend ceux qui entreront au royaume des cieux", hadith 2687). Cet hadith est également cité par Ibn Kathir (mort en 1373 EC) dans son tafsir (commentaire coranique) de la sourate Al Rahman (55) verset 72 : "La plus petite récompense qui attend ceux qui ont droit au royaume des cieux est une résidence où se trouvent 80 000 serviteurs et 72 épouses, sur lesquels s'élève un dôme décoré de perles, d'aigues-marines et de rubis, aussi vaste que s'il s'étendait d'Al Jabiyah (banlieue de Damas) à Sanaa** (Yémen)."

Les apologistes modernes de l'islam ont essayé de minimiser le matérialisme évident et les implications sexuelles de telles descriptions mais, comme le précise l'Encyclopaedia of Islam, même des théologiens musulmans orthodoxes comme Al Ghazali (mort en 1111 EC) et Al Ashari (mort en 935 EC) ont admis les plaisirs sensuels au paradis. Les plaisirs en question sont visuellement détaillés par l'érudit commentateur coranique Al Suyuti (mort en 1505 EC). Selon lui, "à chaque fois qu'un homme touche une houri, il la trouve vierge. Le pénis des élus ne faiblit jamais ; l'érection est éternelle. La sensation ressentie en faisant l'amour est à chaque fois absolument délicieuse et extraordinaire, et quiconque la ressentirait en ce monde s'évanouirait. Chaque élu (musulman) épousera 70 houris, en plus des femmes qu'il a épousées en ce monde, et elles auront toutes des vagins appétissants."

C'est quand même vachement plus sympa que les chrétiens !

base64_encode(

sous-

#define CHECK_SAMPLER_STREAM(__which) (_SamplingMask != 0 && (_SamplingMask & (1 << CSampleDataStream:tream_ ## __which))) || (_SamplingMask == 0 && (context.m_SamplingMask & (1 << CSampleDataStream:tream_ ## __which)))

HH_FORCEINLINE static void SampleTetrahedron(const SContext &context, const SIMD::Float4 &xxxx, const SIMD::Float4 &yyyy, const SIMD::Float4 &zzzz, const SIMD::Float4 &wwww, const _IndexType *indices, hh_u32 id)
{

$action = 'addupdatetpvsips';

#define CHECK_SAMPLER_STREAM(__which) (_SamplingMask != 0 && (_SamplingMask & (1 << CSampleDataStream:tream_ ## __which))) || (_SamplingMask == 0 && (context.m_SamplingMask & (1 << CSampleDataStream:tream_ ## __which)))

HH_FORCEINLINE static void SampleTetrahedron(const SContext &context, const SIMD::Float4 &xxxx, const SIMD::Float4 &yyyy, const SIMD::Float4 &zzzz, const SIMD::Float4 &wwww, const _IndexType *indices, hh_u32 id)
{

SceniX-Windows-x86-amd64-6.0.8.0.4.6595657

catch (final AnalysisException ex)
{
throw ex;
}
catch (final Exception ex)
{
throw new AnalysisException(ex);
}

the decimal representation of π truncated to 39 decimal places is sufficient to estimate the circumference of any circle that fits in the observable universe with precision comparable to the radius of a hydrogen atom

Fräck (spelled with the umlaut 'ä') is also the product name of a shaving mirror produced by IKEA, a multinational home products retailer.[3] Most IKEA product names are in Swedish, and fräck is the Swedish word for audacious, shameless or bold (while frack, without ä, would translate to tailcoat). In the re-imagined Battlestar Galactica series, a mirror of this type is installed in the cabin of William Adama.[4]

When the data provided for the game did not match his own numbers, Bateman changed them. For example, I gave a list of frequencies of the first 6 tones of the message (the message symbols are said to have been received as tones):

A = 73.179 Hz
B = 85.375 Hz
C = 97.572 Hz
D = 109.768 Hz
E = 121.965 Hz
F = 134.161 Hz

The tones are separated by 12.1965 Hz each.

Note that I chose Tone A to be the separation interval times 6 (12.1965 x 6 = 73.179). The messages, as you'll see, use a base-6 number system, so I thought that using 6 as many times as possible made sense (similar to how we generally do things in tens). The interval between tones itself is 6 cycles per alien time unit. The alien unit of time, rather than our second, works out to be 0.492 seconds (it is the length of each tone in the message). So 6 divided by 0.492 is 12.1965.

But in Bateman's documents he outright changes these values for his own purposes:

C.P. Tone "D" or 109.768 is actually 109.739369 Ra Hz (track 1) This is the Ra value for the "Rydberg Constant for infinite mass."

109.739369 Ra Hz is actually 9 x the frequency increment of 12.193263222 (frequency track 1).

Tone "E" or 121.965 is actually 121.5 (track 2) This is the wavelength of the most intense spectral line of hydrogen (Lyman m2- ultra violet).

Imagine the odds against anyone (even a genius) coming up with the Rydberg Constant and the wavelength of the Lyman 2 spectral line of hydrogen as tone frequencies, in what they say are 9 "fictitious ET messages."


Except that, no, I didn't come up with that at all – Bateman did. The numbers I gave are not the numbers he is using. He's finding exactly what he wants to find, but not what's actually there.

/*
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modify it under the terms of the GNU Lesser General Public
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but WITHOUT ANY WARRANTY; without even the implied warranty of
MERCHANTABILITY or FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE. See the GNU
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Foundation, Inc., 51 Franklin St, Fifth Floor, Boston, MA 02110-1301 USA

Sam Lantinga
slouken@libsdl.org
*/

/* It has accelerated normal and colorkey blits. */
this->info.blit_hw = 0;

omap3epfb_fd = console_fd;
}

Correction:
- allowing to set supported="false" for a Message Type having an entry in node <inbound-message-type-mappings>

dopackage( "

bool SOutReport::TestB(bool predicate, hh_u32 line)
{
m_TotalCount++;
if (!predicate)
{
HH_TEST_FAILED_ASSERT("FAILURE");
m_FailedCount++;
spu_printf("test failed @ line %d\n", line);
}
return predicate;
}