montreuillois :
Tu considères celà comme une simple insulte ?
Il faudrait savoir.
Au début tu dis que c'est une insulte, et maintenant c'est autre chose.
Bon alors, qu'est ce qui fait qu'on doit envoyer au trou ceux qui donnent un avis pas conforme sur le sujet?
Te sens-tu impliqué de près ou de loin dans la seconde guerre mondiale ou dans le génocide arménien ?
Je ne me sens pas le moins du monde impliqué par le génocide arménien, en revanche je me sens très proche de la seconde guerre mondiale. Et je suis opposé à la loi Gayssot et à la récente loi sur l'Arménie.
Bon, et alors?
As-tu de la famille concernée, des proches ?
La partie italienne de ma famille est venue en France en fuyant Mussolini.
Je me mets tout simplement à la place des personnes concernées, stou.
1) Ah bon? il reste combien de survivants de 1915? A moins que tu considères que les statuts de victime et de coupable sont des choses qui s'héritent?
2) Arrête d'enfermer les gens dans un morbide statut de victime, il faut vivre et il faut oublier.
Je pourrai parler aussi des génocides qui se déroulent au Sri-lanka (car ceux-là touchent actuellement 2 de mes proches) et la manière dont je le prendrais si on remettait en cause des bases de la souffrance de mes amis.
Ben tu le prendrais très mal et c'est normal. Tu comptes mettre au trou tous ceux qui racontent des mochetés?
Hippopotame :
Le problème, c'est que l'Histoire est affaire de points de vue, d'oublis, d'historiographies et de mythes.
Oué, enfin, ton mythe est assez parlant quand même... on parle pas de Jésus marchant sur l'eau... (oups, les descendants de son orthopédiste vont se froisser s'ils mes lisent).
N'empêche que la vision turque et la vision arménienne de l'évènement ne sont pas les mêmes, et il n'est pas si simple de faire la part des choses. Qui parlera des victimes turques du début du siècle?
Ce qui me fait rire, c'est que j'éprouve une totale aversion personnelle envers toute forme de religion
Je le sais et c'est bien pour ça que j'ai employé ces termes. Et j'insiste : tout ça, ce sont de vieilles mentalités moisies de confession et de flagellation, héritées du masochisme chrétien.
On ne parle pas d'un angle de vue sur le déroulement d'un masascre, mais sur son existence ou non ?
Les faits existent : des gens sont morts.
La qualification des faits (massacre? génocide? guerre?), en revanche, c'est un jugement humain, incertain, qui dépend du point de vue.
Hippopotame :
Est ce que tu penses qu'il y a une profonde différence d'essence entre génocide, crime de guerre ou massacre de masse? Surtout un siècle après?
Relativement claires il me semble.
Suffisament peu claires pour que, dans le cas arménien, ça ne soit pas clair du tout justement. Mais je ne peux pas en parler, c'est illégal.
C'est faux. Rien te t'empêche de dire qu'ils ont eu raison, que les arméniens le méritaient, que les Kurdes, et les autres le méritaient.
C'est quand même incroyable ce que tu dis.
Cette loi permet l'expression de la haine raciale ("les arméniens l'ont mérité !!"), et d'ailleurs dans un autre post (
./31) tu semble trouver ça très bien, en revanche elle empêche de discuter rationnellement et librement des évènements, et tu trouve ça très bien aussi.
Ressaisis toi !